大乘修行菩薩行門諸經要集

聚落族姓之子，及婆羅門中部、下庶，如是眾

生各隨意樂悉皆施與，不令闕乏，然後勸令

發菩提心。復有眾生樂於色、聲、香、味、觸、法，復

有眾生意所貪著花鬘、瓔珞、塗香、末香、衣服、

繒綵以為嚴飾，復有眾生貪著錢財、金、銀、珠

玉、頗梨、馬瑙、鼓樂絃歌，如是眾生意所樂者，

五欲戲樂皆當施與，然後勸令發菩提心。」須

菩提言：「善女人當知：是諸五欲障八聖道，涅

槃趣路善無所得。是等五欲正受之時，亦有

眾生以是緣故於善調伏勸入菩提，此義次

第甚為難思。善女人！以大菩薩修行甚難之

事令是修行菩薩成就善事，當知甚難。何以

故？如是等事皆是眾生障道一種之事，亦有

諸類眾生還復因調伏而得入善。」

爾時，精舍演法會中有二長者子，曾與夫人

交遊，善巧方便隨意戲樂故，勸入無上菩提。

是時此二長者子白須菩提言：「須菩提！勿以

自智簡擇他智。須菩提！於意云何？若有少分

油燈，堪以口吹、手扇而能滅不？」須菩提言：「甚

堪吹滅。」長者子言：「若聲聞行善男子、善女人

以少智慧明故，以一遊戲智故而能則滅，亦

復如是。須菩提當知：譬如劫末之時有七日

現，以眾日光世間起大火焰，是火堪以恒河

中水滅得以不？」須菩提言：「百千海水尚不能

滅，況恒河水能使滅耶？」長者子言：「須菩提當

知：菩薩如是無量無邊智慧光明、無量無邊

功德光明，若修行菩薩於恒河沙數劫中以

五欲遊戲娛樂受世快樂，是修行菩薩智慧

光明、功德光明無能堪任而能得滅。譬如有