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凡出家者屬智慧，不應愚癡，是名屬他；復屬
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解脫，是名屬他；不應繫縛，是名屬他。」童女
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言：「文殊師利！如何修行菩薩則非屬他？」文殊
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師利菩薩言：「若修行菩薩不受他行，則非屬
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他；亦不隨他顏色、亦不他智他語，菩薩自有
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薩婆若智，是以不應屬他。」時文殊師利菩薩
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說是出家法已，有五百菩薩各脫自身上妙
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袈裟持奉文殊師利菩薩，挂其身上而作
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是言：「文殊師利所說出家因緣，誠實不虛，我
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等從今應當修學。」爾時，金光勝童女得法本
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源渡達彼岸、得智慧光滅愚癡闇，見生死過、
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煩惱緣起，則頂禮文殊師利童子，右遶三匝，
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昇車而還本宮。
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第十八第十八
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出《降伏魔經》
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魔為修行菩薩說二十種魔障，菩薩
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應覺不取。
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爾時，善堅天子在於會中，見魔波旬化現佛
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形坐在道場，天子問波旬言：「向來文殊師利
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菩薩所說魔波旬能障修行菩薩行業，當願
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為說，何者是修行菩薩魔障？」說是語已，是魔
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波旬蘇失迷却，化本形而白天子言：「修行菩
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薩凡有二十種魔障。所謂：一者、求於解脫，怖
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畏世間，習瑜伽諸論，供養修學，當知則是魔
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障；二者、搜求空相，遠離眾生，當知則是魔障；
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三者、修無為法，不樂有為善根功德，當知則
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是魔障；四者、所修禪定不樂世間定門，當
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知則是魔障；五者、所顯法教不令發大慈心，
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當知則是魔障；六者、尋求精進有德之徒，於
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