大乘修行菩薩行門諸經要集

迦葉！於意云何？此紫檀香氣更能熏是罵人

以不？」迦葉言：「其紫檀香氣熏彼罵人如本無

異。」佛言：「迦葉當知：若有眾生專念如來，若見

如來、若聞佛名，是等眾生皆得資熏解脫法

門，亦復如是。」

第十七第十七

出《金光上勝毘尼經》

為金光勝童女十種行願請出家因緣。

爾時，文殊師利童子語金光勝童女言：「汝如

何應聽佛法？」童女言：「樂聞法故，聽法如來所

說修行。」爾時，此童女以文殊師利菩薩威神

兼自善根智慧功德力故，於其會中相續說

法，因其一萬二千眾生而發阿耨多羅三藐

三菩提心；復有五百天人先於菩薩藏中修

集善根，於時是等菩薩發悟無生法門；又有

三萬二千天人遠離煩惱，棄除塵垢，於法眼

淨。是時童女說法之際，以其喜悅心故，入隨

順深悟解脫法門。既悟法已，則於文殊師利

菩薩前五體投地，願請出家：「伏願文殊師利

以大慈悲聽聞法故，我願是生得預緇服。」文

殊師利菩薩言：「童女當知：若修行菩薩自樂

出家，割截身髮，不應如是出家。何以故？先為

一切眾生割截煩惱，令其精進，此則名為菩

薩出家。「若修行菩薩自樂出家，以湯染色修

造衣服、袈裟、臥具，不應如是出家。何以故？先

除一切眾生貪、瞋、癡色湯，令其精進，此則名

為菩薩出家。「若修行菩薩自樂出家，受具足

戒，不應如是出家。何以故？若見犯戒眾生，令

其攝行，斷惡修善，此則名為菩薩出家。「若修