大乘修行菩薩行門諸經要集

速入涅槃。』「海慧當知：修行菩薩正被勸退菩

提之時，菩薩不遂他心、不捨正念。菩薩作是

念言：『我定當坐菩提樹下，定當摧伏邪魔軍

眾，定當成等正覺轉大法輪，於三千大千世

界敷演佛法。我已勸請一切眾生令成正覺，

普願於我受淨法施。若一切諸佛、他心賢聖

知我誠心菩提行願，我今以此菩提心故，於

身忍辱，不敢誑惑諸佛、賢聖及一切眾生，乃

至自身。』如是修行菩薩攝心忍受，不退大乘、

不斷菩提心寶。「海慧當知：如是發起菩提心

寶，既能發起忍辱波羅蜜，復能不退精進波

羅蜜，圓滿二行則是菩薩忍辱意惱。」

爾時，海慧菩薩白佛言：「世尊！何者是世間相

續功德與煩惱和雜而能成熟？我等眾生以

何義故名為相續世間功德與煩惱和雜？」佛

言：「有八種世間相續功德與煩惱和雜。何者

為八？所謂：一者、修行菩薩功德資糧無厭；二

者、樂受世間生死；三者、願值諸佛、如來；四者、

願成就眾生無惓；五者、守護佛法，修行、習學；

六者、勤心攝授眾生善行；七者、深樂佛法，不

捨菩提；八者、繫著波羅蜜行而無捨心。海慧

當知：世間相續功德和雜煩惱修行如是，而

此修行菩薩惡見、煩惱無所染著。」

爾時，海慧菩薩白佛言：「是諸功德云何煩惱

和雜？」佛言：「當知所立三界皆因煩惱成就，其

修行菩薩以善巧方便功德力故願住世間

救度眾生，恒在三界攝受煩惱。菩薩不為自

身，動亂深故，以是義故，功德和雜煩惱。」

爾時，舍利弗白佛言：「世尊！如是無量菩薩行