蘇悉地羯羅經

將死不久者速應作扇底迦，然後徐作補瑟

徵迦，此法不應作之。若欲作時應用羅剎等

真言為佳或依本法，縱是佛部真言亦無所

畏。「若作此法治行惡人，心無恚恨具大慈

悲，慮彼惡業因緣長時受苦，爾若常行是惡

唯長苦因，欲與彼永世安樂故應作此法須

發瞋心。行惡之人應墮地獄，為欲除去地

獄苦故，諸真言主作是方便而救護之；觀彼

惡行業有輕重隨對治之，不應輕罪致令至

死，以治彼故令他苦痛過分，為令彼歡喜故

應作扇底迦法。「當爾之時或就彼爐或更別

作，以乳護摩成扇底迦，用阿毘遮嚕迦真言

去彼『訶那訶那波者波者麼囉麼囉』等名字，

安『扇底矩嚕』名，即成扇底迦法。「既迴心已，思

念菩提心發菩提心，於諸眾生常懷饒益，豈

可合行如此法耶？如佛經教若人懷瞋作

地獄業，智者速應起慈善心。「若欲速成作扇

底迦法；應就舍利塔前作補瑟徵迦法；於池

側作阿毘遮嚕迦法。於塞林中如是之處當

速成就。

16分別成就法品蘇悉地羯囉經分別成就法品第十六

「復次悉地成就，乘空而進此為最上；藏形隱

跡為中成就；世間諸事為下悉地。上中下成

有此三種，乘空、隱形、世間事等三種成就，隨

上中下更分別之。「三部上成，我今重演。持明

仙乘空成就五通及有多種：或得諸漏盡；或

辟支佛；或證菩薩位地；或知解一切事；或辯

才多聞；或成就吠多羅尸；或成就藥叉尼；

或得真陀摩尼；或得無盡伏藏。具如上等事，