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能如是最為其上。「如前先出所說團食應作
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護摩,無問前後但依此法念誦護摩。或於法
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中但作護摩而得成者,當知亦須念誦真言,
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若如是者諸明歡喜法驗易成。「持誦之人不
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生瞋怒;不求欲樂;不應自下劣;不勞勤苦;不
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生恐怖;不過懃求;不生輕慢。念誦之時不作
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異語,身雖疲極不縱於之,制諸惡氣,世間談
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語皆不思念,不捨本尊縱見奇相不應怪之;
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念誦之時亦不分別種種之相。持誦了時應
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誦部主真言;或誦部母真言,誦此真言故當
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得衛護無能為障。「依於本法念誦了已,或過
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本數亦無所畏,應起誠心作祈請云:『我依本
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法念誦數滿,唯願尊者領而為證,於其夢中
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為授教誨。』「正念誦時忽然謦咳,及來欠上下
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氣、忘真言字等,即起就水作灑淨法,縱掐數
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珠欠一欲匝,有斯病至灑淨訖已還從首
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念。如上所說障道者,為一一皆須從始而念。
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念掐數珠將畢之時申禮一拜,終而復始又
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申一禮。於其㡧前、或於像所、或於塔前、或於
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座所,隨念誦處數珠一匝一觀尊顏而作一
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禮。已如前說念誦了已安心靜處,或想真言
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及其尊主。「三時念誦但初中後誠心作意,遍
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數多少皆須一類不增不減;三時澡浴、塗地、
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獻花及除萎花,種種供養等事皆三時作。「應
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具三衣,又內衣三時浣澤其身,燥聽以香薰
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灑淨,一一時中隨聽作一。別置睡衣及以浴
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衣,於此二時替換內衣日別一洗,其衣難澡
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聽以熏曬。獻尊鉢器三時洗滌,既除萎花更
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置新者;三時常讀大乘般若等經及作制多
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