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永除;增益勝慧心無所畏;身威光現勇健增
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益;夜夢常見清淨實事心恒安泰;於誦念時
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及作事業不生疲倦;身出奇香或行勇施欽
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敬尊德;於真言主深生敬仰。成就之時現如
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上事,當知即是成就相貌。「先事了,依於法則
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供養本尊,應加獻供及以護摩。先承事法依
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數既了,次應須作悉地念誦,復先求願於其
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夢中而希境界。「作先承事法時,所念誦處應
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作悉地,念誦不應移處,有諸難事而欲移者,
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至所住處復須先作承事法則,然後乃作悉
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地念誦。若不依前念誦應作治罰,令取部尊
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主真言誦一千遍,或時念誦本持真言經十
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萬遍,若離此者還如前說先作承事。「正念誦
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時忽然錯誤誦餘真言,既知錯誤誠心悔過:
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『由放逸故致斯錯誤,願尊捨過。』便申頂禮,復
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須從始而念誦之。忽於穢處心放逸故誦本
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真言,便自覺已應須治罰,至持誦處誦部尊
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王真言七遍,半月半月一日不食,次服五淨,
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誦五淨真言,經八百遍然後服之。服此五淨,
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半月之中所食穢惡之食,當得清淨真言增
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力。「佛部五淨真言曰:
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「『囊謨薄伽嚩底烏瑟尼沙夜微戍悌
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微囉誓始吠扇帝羯哩莎訶』
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「蓮華部五淨真言曰:
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「『唵也輸誓莎訶』
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「金剛部五淨真言曰:
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「『囊謨囉怛囊怛囉夜也囊莽室
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戰拏嚩日囉簸儜曳莽訶藥乞沙
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細囊鉢多曳唵尸棄尸棄寧囉莽鉢
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