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枚，用部母真言兼本真言和誦一百八遍而
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供養之；復取白檀香真言百遍，如是祈請當
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隨意，臥時真言主自當見相；又取烏施囉藥
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擣和作真言主形，以烏里弭迦蟻土和作器，
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盛滿牛乳置形於中；或用酥乳、蜜和置器中
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內形於中，誦一百八遍三時供養，如是供養
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本尊歡喜速得相現。「復於白黑二月八日、十
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四日、十五日、月蝕日等不食，持齋度作供養，
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以七膠香及五堅香，一一香等一誦真言一
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作護摩，數滿一千二百遍已，所祈之願速見
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其相。如上廣說祈請範則，若依法作速得成
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就，見其相貌不有疑也。
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22受真言法品蘇悉地羯囉經受真言法品第二十二
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「復次廣說受真言法。雙膝著地先於尊者阿
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闍梨處廣作布施，手捧妙花發慇重心，於闍
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梨處三遍口受真言，多者受誦不得應用紙
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葉、牛黃寫之，受取隨意誦之。「先入漫茶羅已，
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後於餘時受真言者，於良日時於尊者闍梨
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等處，廣作奉施已如前受之，如是正受真言
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速成，縱不作先承事法，便即持誦亦得成就。
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「復以新瓶無有損缺，置諸花葉、七寶、五穀，一
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一如法唯不著水，作至誠心廣作供養。阿闍
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梨先書寫紙葉作諸真言主名置於瓶中，莊
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嚴供養如灌頂法。「作此法時或經一日，或經
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三日不食齋戒。於日暮間作此法，則以牛
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黃抄諸真言名號置於瓶中，獻以塗香、花香、
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燈食并作護摩，以本真言作百八遍，廣作懃
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求聖眾護聽。如是經滿三日，令其弟子乃於
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瓶中擎取一葉，先須洗浴身體香馥，手加吉
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