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曼荼羅外東面別安訶利帝母;南面安置輸
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利尼;西面安置醫迦熱吒;北面安置句吒嚙
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利,隨彼所樂而奉獻之。「如法供養諸真言已
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及護摩已,前之安瓶隨所為者,誦彼真言而
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用加被;於本尊前所安之瓶還用彼真言而
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加被之;其台內瓶應用明王真言而作加被;
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當門為軍荼利所安置瓶亦須用彼真言加
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被。「於台曼荼羅東面兩角所安置瓶,東北角
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者以部心真言;東南角者用部母真言;西北
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角者用能辦諸真言;西南角者用一切真言。
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「如是加被此上瓶已及供養已,次應右遶。如
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前已說灌頂之法,此亦如是安置吉祥。所謂:
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穀實、藥草、花菓、香樹枝葉、花鬘及寶置於瓶
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內,新帛繒綵用纏其頸。諸灌頂法皆應如是
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即令同伴灌行者頂,其同伴者皆須持誦如
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法清淨,或求阿闍梨與其灌頂。為欲除遣諸
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作障故,先用軍荼利瓶而用灌頂;第四應用
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所持真言而用灌頂,其餘二瓶隨意而用。如
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是畢已應以手黃塗香薰香,芥子、線釧、衣服
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皆應受用。「如法灌頂了已,復為息諸障故應
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作護摩,了已便即發遣。或於平淨處所但一
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彩色作小曼荼羅極令方正,其量二肘安置
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三部大印,西面朔印如前安置,淨瓶如法灌
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頂,即應離諸障難,本尊歡喜不久速成,此
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是祕密最勝悉地。
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32光顯諸物品蘇悉地羯囉經光顯諸物品第三十二
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「復次如法灌頂畢已應作護摩,經三七日或
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一七日或經一月;或隨其成就相應;或於本
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法所說每日三時用酥、密及酪和以胡麻應
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