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第三、第七布薩。一歲中此六布薩，是名十四
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日。餘十八布薩十五日，合二十四布薩，是名
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十四日、十五日布薩。中間布薩者，有比丘布
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薩時，若僧不和合，一比丘於僧中唱：「若僧
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和合時，當作布薩。」若無一比丘唱者，一切
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僧得越比尼罪。一比丘唱者，一切僧無罪。若
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十五日不和合，應初日布薩。初日不和合者，
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二日乃至應十二日布薩。若十二日不和合，
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應十三日布薩。若十四日應正布薩者，十三
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日不應作中間布薩，便就十四日布薩，亦是
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中間布薩，亦名正布薩。若月大者，乃至十三
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日和合得作中間布薩，若不和合，不得十四
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日，應就十五日布薩，亦名中間布薩，亦名正
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布薩。何以故？不得頻日布薩，應當隔日布
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薩，是名中間布薩。應十四日布薩者，不得停
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至十五日；應十五日布薩者，不得逆十四日。
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若有因緣者，得作布薩。若十四日、若十五
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日、若中間布薩，盡名為說。若如是言：「我捨是
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說。」是名捨戒，如前捨佛中說。彼諸外道亦各
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有說，若實欲捨此說，假言：「捨外道說。」者，是不
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名捨戒，得偷蘭罪。若戲笑捨說者，得越比尼
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罪。若誤說、心狂捨說，無罪。云何捨共住？共住
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有二種：一者清淨共住，二者相似共住。清淨
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共住者，眾悉清淨、共作布薩，是名清淨共住。
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相似共住者，不清淨作清淨相，與清淨者共
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作布薩，是名相似共住。彼清淨共住、相似共
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住，盡名共住。若言：「我捨共住。」是名捨戒，如
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上捨佛中廣說。彼諸外道亦有共住，若實欲
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捨此共住，假言：「捨彼共住。」是不名捨戒，得偷
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