摩訶僧祇律

象便逸走到精舍邊，見諸比丘威儀庠序。又

聞誦經殺生受苦不殺獲福，象聞此言，心即

調柔。時有罪人犯法應死，王勅有司令象蹈

殺，時象以鼻三嗅罪人都無殺心。彼監殺

者即以白王：『象見罪人直以鼻嗅絕無殺意。』

王聞此言甚大愁怖，便語來者：『象審爾耶？』答

言：『實爾。』王召大臣共論此事。大臣既集，王告

之言：『吾今為王無能勝者正恃此象，今忽如

是當如之何？』大臣是時即呼象子而問之言：

『近象廐壞象至何處？』象子答言：『至精舍所。』大

臣聰明，豫知此象見諸比丘必聞經法，心意

柔軟不欲殺生。便教象子近象廐邊，作博戲

舍、作屠兒舍、作囚繫舍：『汝便繫象近此諸舍。』

彼象見博者張目舞手高聲大喚；見彼屠

者殘殺眾生；又見獄囚考掠楚毒。象見是

已惡心還生，王送罪人象即蹈殺。爾時諸天

即說偈言：

「『象見善律儀，又聞罪福聲；

善心日夜增，惡行漸得滅。

習近諸惡業，先心還復起；

唯有明智人，直進而不還。』」

佛告諸比丘：「爾時大身象者，豈異人乎？即

瓶沙王是。瓶沙王宿世時曾見比丘威儀

庠序愛樂歡喜，今見達膩伽威儀庠序，甚大

歡喜不問其罪。」時達膩伽即作是念：「我作第

一房，上坐次受，驅我令出；第二、第三亦驅我

出。後續作燒成瓦屋，世尊復勅令壞。取王

家材持用作舍，世尊復見種種呵責，徒自

辛苦用多事為？自今已後止此苦事，依