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蘭罪。若戲笑說捨共住，得越比尼罪。若誤說、
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心狂捨共住者，無罪。云何捨共利？共利者有
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二種：一者法利，二者衣食利。法利者，名受誦
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問答。衣食利者，同受一施。彼法利、衣食利
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者盡名共利。若比丘言：「我捨此利。」是名捨
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戒，餘如上捨佛中廣說。若言：「捨法利。」是名捨
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戒，如上捨佛中廣說。若但言：「我捨衣食利。」是
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不名捨戒，得偷蘭罪。若言：「我捨過去、未來衣
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食利。」是不名捨戒，得越比尼罪。若不稱過
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去、未來，直言：「捨衣食利。」者，是不名捨戒，得偷
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蘭罪。彼諸外道亦有共利，若實欲捨此共利，
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假言：「捨彼共利。」者，不名捨戒，得偷蘭罪。若
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戲笑言捨共利者，得越比尼罪。若誤說、心狂
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捨共利者，無罪。云何捨經論？諸經論有九
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部，若比丘言：「我捨此經論。」者，是名捨戒。若言：
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「我捨過去、未來經論。」者，是不名捨戒，得偷蘭
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罪。若不稱過去、未來，直言：「捨經論。」者，是名捨
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戒。若作伎中，以佛語作歌頌，若言：「我捨此
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歌頌中佛語。」者，是名捨戒。彼諸外道亦有經
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論，若實欲捨此經論，假言：「捨彼經論。」者，是
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不名捨戒，得偷蘭罪。若戲笑言捨經論者，
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不名捨戒，得越比尼罪。若誤說、心狂捨經論
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者，無罪。
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復次若比丘言：「我捨佛、佛捨我，我離佛、佛離
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我，我遠佛、佛遠我，我厭佛、佛厭我，我休佛、佛
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休我。」如是皆名捨戒，乃至捨諸經論亦如是，
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是名還戒。不還戒者，若瞋恚、若卒說、若獨
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說、若不了說、若因諍說、若獨想說、若說前人
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不解、若向眠者說、向狂者說、向苦惱者說、向
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