摩訶僧祇律

言：『汝能更不放逸者，當復與汝。』獵師答言：

『我已悔前所為，何緣重爾？若能更惠，真不出

門。』象復持父牙而用與之。獵師即持象牙還

國，復如前法無道用盡，即作是念：『當殺彼

象，今若往者不令見我。』彼大象者於春後月

天時大熱入池洗浴，浴已還出，在眾象前涼

息樹下。爾時獵師便以藥箭射彼大象，中其

眉間血流入眼。象便舉頭看箭來處，即見獵

師便遙誨之：『汝弊惡人無有反復，如我今者

力能相殺，但恭敬袈裟故不殺汝。』即喚獵師：

『汝可速來截取我牙。』以身障彼獵師不令餘

象害之。爾時林中有諸天神，即說偈言：

「『內不離癡服，外託被袈裟；

心常懷毒害，袈裟非所應。

三昧寂無相，永滅煩惱患；

內心常寂滅，袈裟應其服。』」

佛告諸比丘：「爾時大象王者，豈異人乎？即今

瓶沙王是。獵師者，今比丘達膩伽是。瓶沙王

曾已恭敬袈裟，故恕彼獵師。今復以達膩伽

被袈裟故而不與罪。」諸比丘復白佛言：「世尊！

云何是瓶沙王，見達膩伽威儀庠序不起惡

心？」佛告諸比丘：「是瓶沙王不但今日愛樂威

儀不起惡心。」諸比丘白佛言：「世尊！已曾爾

耶？」佛言：「如是！過去世時有王，善化人物離諸

怨敵，五穀豐熟民多受樂，節義恩良仁德孝

慈，布施持戒汎愛人物。王有一象，名曰大身，

兇惡難伏威震遠近。時諸敵國莫能當者，有

所討伐皆悉摧破；諸有犯王法者，皆令此象

足蹈殺之，王有此象恃之無畏。彼象厩壞，