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隨眾僧苦樂任意。」時達膩伽便習無事，晝
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夜精誠專修道業，得諸禪定成就道果，起六
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神通自知作證。時達膩伽深自慶慰，而說偈
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「欲得寂滅樂，當習沙門法；
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止則支身命，如蛇入鼠穴。
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欲得寂滅樂，當習沙門法；
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衣食繫身命，精麁隨眾等。
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欲得寂滅樂，當習沙門法；
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一切知止足，專修涅槃道。」
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爾時佛告諸比丘：「依止王舍城諸比丘皆悉
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令集，乃至已聞者當重聞。若比丘不與盜取
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者，波羅夷，不應共住。」復次佛住王舍城廣說
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如上。有一比丘時至著入聚落衣持鉢，入城
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求糞掃衣。於王舍城遍求不得，便至塚間
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亦復不得，尋水而求亦復不得。最後至浣衣
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處求，時浣衣者浣衣已竟，別在一處與人共
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語。時比丘往至衣所，有異男子語浣衣者言：
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「彼出家人欲取汝衣。」衣主問言：「何道出家？」答
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言：「釋種出家。」浣衣者言：「無苦，沙門釋子不與
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不取。」須臾比丘便取此衣，向異男子復告浣
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衣者言：「沙門已取汝衣。」浣衣者猶故答言：
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「無苦，沙門釋子不與不取。」時彼比丘便挾衣
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而去，彼男子復告浣衣者：「沙門釋子已擔衣
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去。」衣主便起看之：「咄哉！實持衣去。」便逐喚言：
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「尊者！尊者！是衣是王大臣許、長者許，各各有
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主，願莫擔去。」比丘故去猶不放衣，主便罵
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言：「敗行沙門，若不還我衣，當如是如是治汝。」
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比丘持衣往至住處，開戶以衣敷繩床上閉
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