摩訶僧祇律

地令有畔界。』即便封之，此分屬我，彼分屬汝。

時有一眾生作是念：『若我自取己分不久當

盡，寧可少取他分，令我分久在。』彼諸眾生見

此眾生不與而取，便語之言：『汝今云何不與

而取？勿復更作。』然此眾生猶取不止，乃至再

三。然彼眾生重見如此，便言：『云何眾生行

不與取，乃至再三？從今已往若不與取者，當

加刑罰。』彼遂不已，便即捉得痛加鞭杖。彼

得杖已便大喚言：『云何世間有此惡法，使

是眾生以杖見打？』是時打者投杖放地，亦大

喚言：『云何世間有是惡法，何種眾生不與而

取？妄有所說不知羞愧。』於是世間便有三惡

法出。何等為三？一者不與取；二者妄言；三

者以杖打人。是為最初三惡法出。」佛告諸比

丘：「是時眾生最初不與取者，豈異人乎！今瓦

師子達膩伽比丘是也。是達膩伽，從過去最

初時不與取，今復於我正法中亦最初不與

而取。」時諸比丘復白佛言：「云何是達膩伽比

丘，蒙世尊恩被袈裟，瓶沙王見已便放令

去？」佛言：「如是。諸比丘！是達膩伽比丘，不但

今日蒙我袈裟而得免罪，過去世時已蒙我

恩著袈裟亦得度脫。過去世時，大海邊有睒

婆梨樹，上有金翅鳥。是鳥身大，兩翅相去百

五十由旬。是金翅鳥法，以龍為食。欲食龍

時，先以兩翅摶海令水兩闢，龍身便現，即

取食之。諸龍常法，畏金翅鳥，常求袈裟著宮

門上；鳥見袈裟生恭敬心，便不復前食彼諸

龍。爾時是鳥以翅摶海見龍欲食，龍甚驚

怖，便取袈裟戴著頂上尋岸而走。是時彼龍