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此女為婦,受彼使者,犯越比尼罪;往向彼
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說,犯偷蘭罪;得不得還報時,犯僧伽婆尸
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沙。無親俱無亦復如是。自立者,無父無母、無
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親里自活。若有男子欲求此女為婦,倩比丘
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往女所,受彼使者,犯越比尼罪;往向女說,得
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偷蘭罪;得不得還報時,犯僧伽婆尸沙。依他
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立者,若女無親而依他立。若有男子欲得此
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女為婦,倩比丘往,受彼使者,犯越比尼罪;
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往向彼說,偷蘭罪;得不得還報時,犯僧伽婆
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尸沙。依親及俱亦復如是。若孤兒,無母無父
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無親,俱無自立,依他依親、依俱無母者,若
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孤兒無母,依父生活,此兒欲求他女為婦,倩
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比丘往受彼使者,犯越比尼罪;往向彼說,
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犯偷蘭罪;得不得還報時,僧伽婆尸沙。乃
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至依俱亦復如是。若家內、同產、先要、罰、榛
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王、績縷、作食、取水,無子、繼嗣。家內者。若有人
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養他小兒,教習長大,家中有所生女年亦長
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大,便作是念:「我今此女年已長大,當出適他。
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今日此兒是我所養,今已長大,何不以女嫁
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與此兒,當如我子,亦為女婿。」不能自語,便
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倩比丘語此男兒言:「我養育汝教學成就,年
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已長大。今我有女向當出門,欲令汝為我女
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婿,亦如我子。」比丘受彼使者,得越比尼罪;
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往向彼說,犯偷蘭罪;得不得還報時,犯僧伽
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婆尸沙。若彼養兒先自欲得其女,倩比丘往
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白其父,亦復如是。同產者,若有同產兄喪,欲
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執嫂為婦,倩比丘往語其嫂,乃至得不得還
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報時,犯僧伽婆尸沙。先要者,若有男子,共他
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婦通,其婦語此男子言:「若我夫瞋,苦治我
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