摩訶僧祇律

當來及現在諸眾生類，皆悉如是。譬如白淨

香熏之物，自相和合。」法師作是說法已，語女

家言：「我聞彼兒欲索汝女。」報彼言：「寧與邪見

外道，不與彼家。」「汝不聞，世尊說若有殺賊及

以怨家，手執利劍常伺人便欲得殺人。彼怨

家子寧入其家，不入邪見外道之家。汝今云

何欲嫁子女與邪見家？與優婆塞者，時時可

得見。」諸比丘受齋持戒時，女家言：「阿闍梨

欲爾耶？」答言：「欲爾。」彼言：「當與法師。」爾時默

然不語者，得偷蘭罪。若法師不能忍，即坐上

語，彼得者，僧伽婆尸沙。若復法師徒眾中，

唱言：「得者。」亦得僧伽婆尸沙。共者，共受別

說、別受共說、共受共說、別受別說。共受別說

者，若比丘各各夏安居竟，遊諸聚落，與知識

主人別，向餘國行。爾時聚落中諸優婆夷

言：「為我兒索婦、為我兄弟索婦、為我叔索婦。」

如是種種諸優婆夷，各各說比丘一過。答

言：「可者。」犯一越比尼罪；詣彼處各別為求，

各各犯偷蘭罪；來還各別報者，各犯僧伽婆

尸沙。別受共說者，若比丘各各夏安居竟，

人間遊行，與諸檀越別，欲詣他國土。爾時諸

優婆夷有語比丘言：「為我兒求婦。」有言：「為我

兄弟求婦、為我叔求婦。」若比丘各各許者，各

各犯越比尼罪；若詣彼各別為求婦，各各別

犯偷蘭罪；來還已一語通報言：「得。」犯一僧伽

婆尸沙。共受共說者，若比丘各各夏安居竟，

遊行人間，與諸檀越別，欲詣他國時。諸優婆

夷語比丘言：「為我兒求婦、為我兄弟求婦、為

我叔求婦。」者，若比丘通答言：「可爾。」犯一越