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授。若僧中不作房者多,聽作指授。若比丘作
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淨房,即欲持當住房者不應作。若作淨房,即
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持當𧂐薪屋者不應作。若作淨房,即持當井
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屋者不應作。若作淨房,即持當浴室者不應
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作。若比丘難處、妨處,不指授,作過量,作房時,
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若授甎泥團者,盡得越比尼罪。壘甎安
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行行,作房比丘一一得越比尼罪。乃至若戶
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牖成已,得偷蘭罪。乃至屋成若塼覆者,最後
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一塼時,得僧伽婆尸沙罪。若瓦覆、若木覆、若
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板覆、若石灰覆、若泥團覆、若草覆,乃至最後
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一把草覆時,得僧伽婆尸沙。作房未成中
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止者,得偷蘭罪。後更成時,僧伽婆尸沙。作房
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者若房主安處房已,令餘人作,乃至房成時,
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作房者比丘得僧伽婆尸沙。若房主安處房
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已,後他人成者,偷蘭罪。若比丘於難處、妨
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處,不將諸比丘指授處,過量作房,是房主
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比丘不捨戒、不死不與僧。若有比丘,於此房
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中,若熏鉢、作衣、若受誦、若思惟一切受用者,
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得越比尼罪;二人、多人作房亦如是。若比丘
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自乞作房,無難處、無妨處,將諸比丘指授處,
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減量作,若教他作,至房竟時,是比丘無罪;受
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用者亦無罪;二人、多人亦如是。若比丘自乞
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作房,無難處、非妨處,將諸比丘指授,如量作
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者、若教他作,乃至房成,是比丘無罪;受用
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者無罪;若二、若多亦復如是。若比丘將諸比
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丘指授房處,非他界僧指授、非先年指授,不
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水中、若沙地、若碎石地、若磐石上、若被燒
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地,非僧中一人不作房者,非僧中二人三人
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不作房者,若不作房者多,聽作定作,住止房
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