摩訶僧祇律

者，若僧、若僧使僧者。作房比丘入僧中，先作

求聽羯磨，然後聽乞羯磨。羯磨者，作是說：

「大德僧聽！某甲比丘自乞作房，無主為身，欲

於僧中乞指授處。若僧時到，僧為某甲比丘

欲從僧乞指授房處。」「諸大德僧聽！某甲比

丘乞指授處，僧忍默然故，是事如是持。」是比

丘入僧中，䠒跪合掌作如是言：「大德僧憶

念！我某甲比丘自乞作房，無主為身。今從僧

乞指授房處，唯願僧與我指授處。」如是三

乞。羯磨人應作是說：「大德僧聽！某甲比丘自

乞作房，無主為身，已於僧中乞指授房處。若

僧時到，僧為某甲比丘指授作房處。」如是

白：「大德僧聽！某甲比丘自乞作房，無主為身，

已從僧中乞指授房處。僧今為某甲比丘指

授房處。諸大德忍為某甲比丘指授房處，忍

者僧默然，若不忍便說。」「僧已忍為某甲比丘

指授作房處竟，僧忍默然故，是事如是持。」若

一切僧中都無有說羯磨者，一切僧往就作

房處，一比丘僧中唱：「一切僧為某甲比丘指

授房處。」如是三說。僧使者，若作房處遠、或隔

水、若大寒時、大熱時、大雨時、或大雪時、

若僧中多老病，不能一切往者，彼比丘於僧

中乞指授竟，僧應差一比丘、二比丘、三比丘，

不得羯磨眾故極至三人，羯磨者應作是說：

「大德僧聽！某甲比丘自乞作房，無主為身，已

於僧中乞指授作房處。若僧時到，僧差某

甲某甲比丘，為某甲比丘指授作房舍處。

如是白。」「大德僧聽！某甲比丘自乞作房，無

主為身，已於僧中乞指授作房處。僧今差