摩訶僧祇律

已曾知彼無所堪施，況復今日。」佛告諸比丘：

「依止俱舍彌城住者，皆悉令集，乃至已聞者

當重聞。若比丘作大房舍，有主為身，應將諸

比丘指授處所，無難處、非妨處。是比丘於難

處、妨處，有主為身，亦不將諸比丘指授處所

者，僧伽婆尸沙。」比丘者，如上說。大者，過量，

是名大也。房者，世尊所聽。作者，若自作、若教

他作。有主者，若有男子、女人、在家、出家為作

主也。為身者，為己不為僧也。將諸比丘指

授處者，謂僧、若僧使，如上小房中說。無難處、

非妨處者，亦如上說。若比丘於難處、妨處，不

將諸比丘指授作房處者，僧伽婆尸沙。若一

比丘於難處妨處，作大房，若自作、教他作，乃

至房成時，僧伽婆尸沙。受用者，得越比尼

罪。若二、若多亦復如是。除其過量，一切有

罪無罪，皆亦如上小房中說。是故說：「若比

丘作大房舍，有主為身，乃至不將諸比丘指

授處者，僧伽婆尸沙。」

佛住舍衛城，廣說如上。爾時有比丘，名陀驃

摩羅子，眾僧拜典知九事。九事者，典次付床

座、典次差請會、典次分房舍、典次分衣物、

典次分花香、典次分果蓏、典次知暖水人、

典次分雜餅食、典次知隨意舉堪事人，是

名僧拜典知九事。付床座時，是長老右手小

指出燈明，隨品次付，若阿練若。阿練若者

共，乞食、乞食者共，糞掃衣、糞掃衣者共，一坐

食、一坐食者共，常坐、常坐者共，露坐、露坐

者共，敷草坐、敷草坐者共，經唄、經唄者共，

法師、法師者共，學律、學律者共，須陀洹、須