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「爾時驢主亦作頌曰:
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「『汝婆羅門何所喜?雖有四脚毛衣好;
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負重著道令汝知,針刺火燒終不動。』
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「爾時豆主復說頌曰:
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「『獨生千秋杖,頭著四寸針,
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能治敗態驢,何憂不可伏?』
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「爾時驢主復瞋即說頌曰:
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「『安立前二足,雙飛後兩蹄,
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折汝前板齒,然後自當知。』
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「豆主謂驢頌曰:
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「『蚊虻毒虫螫,唯仰尾自防,
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當截汝尾脚,令汝知辛苦。』
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「驢復答言:
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「『從先祖已來,行此𢤱悷法;
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今我故承習,死死終不捨。』
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「爾時豆主知此弊惡畜生不可以苦語,便更
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稱譽,頌曰:
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「『音聲鳴徹好,面白如珂雪;
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當為汝取婦,共遊林澤中。』
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「驢聞軟愛語,即復說頌曰:
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「『我能負八斛,日行六百里;
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婆羅門當知,聞婦歡喜故。』」
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佛告諸比丘:「爾時二人者,今二摩訶羅是。爾
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時驢者,今摩訶羅兒是。爾時已曾更相欺誑
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和合已然後歡喜;今亦如是,更相欺誑和合
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已然後歡喜。若比丘和合女人,得僧伽婆尸
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沙罪。和合黃門,得偷蘭罪。和合男子及畜生,
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得越比尼罪。和合緊那羅女及獼猴女,得偷
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蘭罪。是故說。」
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