四分律

比丘尼僧故，半月往比丘僧中求教授，白

二羯磨。應如是差。眾中當差堪能羯磨者

如上，作如是白：『大姊僧聽！若僧時到僧忍

聽，差某甲比丘尼，為比丘尼僧故，半月往

比丘僧中求教授。白如是。』『大姊僧聽！今僧

差某甲比丘尼為比丘尼僧故，半月往比

丘僧中求教授。誰諸大姊忍僧差某甲比

丘尼，為比丘尼僧故，半月往比丘僧中求

教授者默然，誰不忍者說。』『僧已忍差某甲

比丘尼，為比丘尼僧故，半月往比丘僧中

求教授竟，僧忍，默然故，是事如是持。』彼獨

行無護，聽為護故應差二、三比丘尼共行。

彼當往大僧中禮僧足已，曲身低頭合掌

作如是說：『比丘尼僧和合，禮比丘僧足求

教授。』如是第二、第三說。」時彼比丘尼，待僧

說戒竟，經久住立疲極。佛言：「不應爾，聽囑

一大比丘便去。」世尊既聽囑授，彼便囑授

客比丘。佛言：「不應爾。」彼便囑授遠行者。佛

言：「不應爾。」彼囑授病者。佛言：「不應爾。」彼

囑授無智慧者。佛言：「不應爾。」彼既囑授已，

明日不往問。佛言：「應往問可不？比丘應

期往，比丘尼應期來迎。比丘期往而不往

者，突吉羅。比丘尼期迎而不迎者，突吉羅。」

若比丘尼聞教授人來，當半由旬迎，在寺

內供給所須洗浴具、若羹粥、飯食、果蓏以此

供養，若不者突吉羅。若比丘僧盡病，應遣信

往禮拜問訊，若別眾、若眾不和合、若眾不

滿，當遣信往禮拜問訊。若比丘尼僧盡病，

亦當遣信往禮拜問訊。若別眾、若尼眾不和