四分律

者，波逸提。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌

尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是

病，或為強力者所執，無犯。無犯者，最初

未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六

群比丘尼使沙彌尼塗摩身，諸居士見皆共

譏嫌言：「此六群比丘尼，不知慚愧犯梵行，

使沙彌尼塗摩身，如似婬女賊女無異。」時

諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂

學戒、知慚愧者，呵責六群比丘尼言：「汝

等云何乃使沙彌尼塗摩其身？」即白諸比

丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比

丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為非，非威

儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應

為。云何，比丘尼！使沙彌尼塗摩身？」以無數

方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏

處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集

十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是

說：若比丘尼使沙彌尼塗摩身者，波逸提。」

比丘尼義如上。彼比丘尼使沙彌尼塗摩

身者，波逸提。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙

彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如

是病，或為強力者所執，無犯。無犯者，最初

未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六

群比丘尼使白衣婦女塗摩身。時諸居士見

皆共譏嫌：「此比丘尼，不知慚愧犯梵行，乃

使白衣婦女塗摩其身，如似婬女賊女無

異。」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭