四分律

篤信好施供養於汝。」說而了了者，波逸提；

不了了者，突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙

彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，其事實

爾，若彼檀越篤信好施供養於彼，便作是言：

「是汝檀越篤信於汝。」若戲笑語、若疾疾語、若

獨語、若夢中語、欲說此乃錯說彼，無犯。無

犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六

群比丘尼以香塗摩身，諸居士見皆共譏嫌

言：「此比丘尼等，不知慚愧犯不淨行，外自

稱言：『我知正法。』如是有何正法？乃以香塗

身，如似婬女賊女無異。」時諸比丘尼聞，其

中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，

嫌責六群比丘尼：「汝等云何乃以眾香塗

身耶？」即白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊

以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼言：

「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨

順行，所不應為。云何，比丘尼！以香塗身？」以

無數方便呵責已，告諸比丘：「此六群比丘尼

多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼

結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者

當如是說：若比丘尼以香塗摩身者，波逸

提。」比丘尼義如上。彼比丘尼以香塗摩身，

波逸提。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，

突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是病，

或為強力所執，無犯。無犯者，最初未制戒，

癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六