四分律

種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結

戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當

如是說：若比丘尼著䘢髁衣者，波逸提。」比

丘尼義如上。䘢髁衣者，若用毳、若劫貝、若

俱遮羅、若乳葉草、若芻摩、若野蠶綿一切物，

比丘尼作如是意：「著䘢髁衣令身麁大。」波

逸提。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突

吉羅。是謂為犯。不犯者，或有如是病，內

著病衣；外著涅槃僧，次著袈裟；或為強

力者所執，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、

心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六

群比丘尼，畜婦女莊嚴身具手脚釧及猥處

莊嚴具。諸居士見皆共譏嫌言：「此比丘尼，無

有慚愧犯梵行，外自稱言：『我知正法。』如

是有何正法？乃畜婦女莊嚴身具手脚釧及

猥處莊嚴具，如似婬女賊女無異。」時諸

比丘尼聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、

知慚愧者，呵責六群比丘尼言：「汝等云何

乃畜婦女莊嚴身具手脚釧及猥處莊嚴具

耶？」即白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以

此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝

所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順

行，所不應為。云何，比丘尼！畜婦女莊嚴身

具手脚釧及猥處莊嚴具？」以無數方便呵

責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初

犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義

乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比

丘尼畜婦女莊嚴具者，波逸提。」如是世尊