四分律

集諸比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為

非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，

所不應為。云何，比丘尼！乃使諸比丘尼揩

摩其身？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「是

比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與

比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲

說戒者當如是說：若比丘尼使比丘尼塗

摩身，波逸提。」比丘尼義如上。彼比丘尼使

比丘尼塗摩身者，波逸提。比丘，突吉羅；式叉

摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，

或時有如是病，或為強力者所執，無犯。無

犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六

群比丘尼使式叉摩那塗摩身。諸居士見皆

共譏嫌：「此比丘尼等，不知慚愧犯梵行，外

自稱言：『我知正法。』如是有何正法？使式叉

摩那塗摩其身，如似婬女賊女無異。」時諸

比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學

戒、知慚愧者，嫌責六群比丘尼言：「汝等云

何使式叉摩那揩摩其身？」即白諸比丘，諸

比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，

呵責六群比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非

沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云

何，比丘尼！使式叉摩那揩摩其身？」以無數方

便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，

最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒集十句

義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若

比丘尼使式叉摩那塗摩身者，波逸提。」比丘

尼義如上。彼比丘尼使式叉摩那塗摩身