四分律

彼比丘尼先受請，若足食已，後食他飯、󰉓、乾

飯、魚及肉食，一咽一波逸提。比丘，波逸提；式

叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯

者，受非正食請，若不滿足食請，若先不被

請，若即於食上更得食，若於其家受前

食、後食，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心

亂、痛惱所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時提

舍比丘尼，是安隱比丘尼弟子，彼有知舊檀

越家。安隱比丘尼語提舍比丘尼言：「可共

往至檀越家。」報言：「欲往可爾。」二人俱往。安

隱比丘尼衣服齊整不失威儀，檀越見已生

歡喜心，以此歡喜心便與供養。時安隱比

丘尼食後還至僧伽藍中，語提舍比丘尼

言：「此檀越篤信歡喜好施供養。」時提舍比丘

尼有嫉妬心，便作是語：「檀越篤信好施供

養於汝。」時諸比丘尼聞，中有少欲知足、行頭

陀、樂學戒、知慚愧者，呵責提舍比丘尼

言：「云何生嫉妬心，乃作是言：『是檀越篤信

好施供養於汝。』」即白諸比丘，諸比丘往白

世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責提舍

比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非

淨行、非隨順行，所不應為。云何乃生嫉妬

心言：『檀越篤信好施供養於汝。』」以無數方

便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，

最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十

句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：

若比丘尼於家生嫉妬心，波逸提。」比丘尼義

如上。彼比丘尼於家生嫉妬心言：「是檀越