四分律

戒、知慚愧者，呵責彼比丘：「云何世尊制戒

聽十歲有智慧比丘應與人依止，而汝輒

自言：『我有智慧。』便與人依止，既與已而不

教授。以不教授故，不按威儀，著衣不

齊整、乞食不如法、處處受不淨食、受不淨

鉢食、在大小食上高聲大喚，如婆羅門聚

會法？」時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一

面坐，以此因緣具白世尊。世尊以此因

緣集比丘僧，呵責彼比丘：「汝所為非，非

威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應

為。云何我制戒聽十歲有智慧比丘與人

依止，而汝自言：『有智慧。』與人依止。既與依

止，而不教授。以不教授故，不按威儀，

著衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、

受不淨鉢食、在大小食上高聲大喚，如

婆羅門聚會法？」爾時世尊以無數方便呵

責已，告諸比丘：「自今已去，當制阿闍梨法，

使行阿闍梨法。阿闍梨於弟子所，當作

如是法，應如是行。」

爾時諸弟子，不承事恭敬和尚，亦不順弟

子法。時諸比丘往白世尊。世尊言：「自今已去

當與作呵責。」彼不知云何呵責，佛言：「聽以

五事呵責，和尚當作如是語：『我今呵責汝，

汝去！汝莫入我房，汝莫為我作使，汝亦莫

至我所，不與汝語。』是謂和尚呵責弟子

五事。阿闍梨呵責弟子，亦有五事，語言：『我

今呵責汝，汝去！汝莫入我房，莫為我作