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此念:「沙門釋子愚闇無所知,我今宜可休
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道。」即著袈裟入外道眾中。時諸比丘,以此
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因緣往白佛,佛言:「自今已去,聽與外道眾
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僧中四月共住白二羯磨,當作如是與。先
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剃髮已,著袈裟脫革屣,右膝著地合掌,教
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作如是言:『大德僧聽!我某甲外道,歸依佛
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歸依法歸依僧,我於世尊所求出家為
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道,世尊即是我如來、至真、等正覺。』如是第二、
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第三說。『我某甲外道,歸依佛法僧已,從如
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來出家學道,如來是我至真等正覺。』如是第
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二、第三說。當教受戒,『盡形壽不殺生是沙
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彌戒,乃至盡形壽不畜金銀寶物是沙彌
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戒,此是沙彌十戒,盡形壽不得犯。』彼外道
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應先至眾僧中,偏露右臂脫革屣禮僧
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足已,右膝著地合掌教作如是說:『大德僧
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聽!我某甲外道,從眾僧乞四月共住,願僧
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慈愍故,與我四月共住。』如是第二、第三說
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已,安彼外道著眼見耳不聞處,眾中應差
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堪能作羯磨者如上,作如是白:『大德僧聽!
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彼某甲外道,今從眾僧乞四月共住。若僧
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時到僧忍聽,與彼某甲外道四月共住。白如
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是。』『大德僧聽!彼某甲外道,從眾僧乞四月
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共住,僧今與彼四月共住。誰諸長老忍僧與
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彼四月共住者默然,誰不忍者說。』『僧已忍
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與彼外道四月共住竟,僧忍,默然故,是事
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如是持。』彼外道行共住竟,令諸比丘心喜
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悅,然後當於眾僧中受具足戒白四羯磨。
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云何外道,不能令諸比丘心喜悅?彼外道
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心故執持外道白衣法,不親比丘親外道,
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