四分律

而住。」彼輒捨所住處去，住處壞。時諸比丘，

以此事往白佛，佛言：「自今已去，有新受戒

舊住比丘須依止，聽無依止住，為護住

處故。」時有比丘，決意出界外去，不作還

意。而彼出界外，即其日還。諸比丘白佛言：

「此失依止不？」佛言：「此失依止。」彼和尚阿闍

梨決意出界外去，作不還意而出界外，即

其日還。諸比丘白佛言：「此失依止不？」佛言：

「失依止。」時有比丘白和尚阿闍梨，暫出界

外，出界外，即日還。諸比丘白佛言：「為失

依止不？」佛言：「不失依止。」時和尚阿闍梨

念言：「暫出界外。」出界外即其日還。諸比丘

白佛言：「為失依止不？」佛言：「不失依止。」爾

時諸比丘，將受戒人出界外，喚六群比丘

來授戒。彼六群比丘不來，不得受戒。時諸

比丘以此事往白佛，佛言：「自今已去，若

作波利婆沙、本日治、摩那埵、阿浮呵那、作

羯磨。若立制、若受戒、若眾差人、若有所解，

如此眾事，喚應赴。不赴，當如法治。」爾時

諸比丘，將欲受戒者出界外，語上座言：

「作白羯磨。」報言：「我不誦。」復語中座下座言：

「作白。」亦言：「不誦。」便留難不得受戒。諸比丘

以此因緣往白佛，佛言：「自今已去，五歲比

丘當誦白羯磨，若不者當如法治。」時有比

丘，將受戒者出界外，語上座言：「作白。」上

座報言：「我曾誦，今不利。」復語中下座言：「作

白。」亦言：「我曾誦，今不利。」便不得受戒。時

諸比丘以此事往白佛，佛言：「自今已去，聽

五歲比丘當誦白羯磨使利，不者當如法