四分律

不？若能如是者，聽令出家。」阿難報言：「此小

兒能驅烏、能持戒、能一食。」佛告阿難：「若此

小兒盡能爾者，聽度令出家。」爾時跋難陀，

有二沙彌：一名罽那，二名摩佉。無慚無愧，

更互犯不淨行。時諸比丘白佛，佛爾時

呵責跋難陀已，告諸比丘：「自今已去，不

得畜二沙彌。」爾時有一比丘兒，來至僧伽

藍中看。時比丘即為說法言：「當知地獄苦、畜

生苦、餓鬼苦，佛出世難值，如優曇鉢花時乃

一出耳，汝何不出家為道？」彼報言：「若大德

即為作和尚者，我當出家。」而彼比丘先有

沙彌，念言：「世尊制戒，不得畜二沙彌。」彼疑

不畜二沙彌。時諸比丘以此因緣往白

佛，佛言：「若能教持戒、增心、增慧、學問、諷誦，

聽畜。」爾時有年不滿二十者，受具足已後

便生疑，諸比丘往問佛，佛言：「自今已去，若

受具足已，有如是疑，聽數胎月、若數閏

月、若數十四日說戒日，若得阿羅漢，即名

為出家受具足。」時有欲受戒者至界外，六

群比丘往遮受戒。諸比丘以此因緣往白

佛，佛言：「汝等善聽！自今已去，不同意未出

界，在界外疾疾一處集結小界，作白二羯

磨已授戒。眾中當差堪能羯磨者，如上作

如是白：『大德僧聽！僧集一處結小界。若僧

時到僧忍聽，結小界。白如是。』『大德僧聽！今

此僧一處集結小界。誰諸長老忍僧一處集

結小界者默然，誰不忍者說。』『僧已忍結

小界竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」若不同意

者在界外遮不成遮，彼不解界便去，餘