四分律

戒，願僧與我波羅夷戒，慈愍故。』如是第二、

第三說。眾中應差堪能羯磨者如上，作如

是白：『大德僧聽！此難提比丘，犯不淨行

無覆藏心，今從僧乞波羅夷戒。若僧時到

僧忍聽，僧今與難提比丘波羅夷戒。白如

是。』『大德僧聽！此難提比丘犯不淨行無覆

藏心，今從僧乞波羅夷戒。僧今與難提

比丘波羅夷戒。誰諸長老忍僧與難提比丘

波羅夷戒者默然，誰不忍者說。是初羯磨。』

第二、第三亦如是說。『僧已忍與難提比丘

波羅夷戒竟，僧忍，默然故，是事如是持。』

與波羅夷戒已，當事事隨順行之。隨順行

法者，不得授人具足戒、不得與人依止、

不得畜沙彌、若差教誡比丘尼不得受、

設差不應往教誡、不應為僧說戒、不應

在僧中問答毘尼、不應受僧差使作知

事人、不應受僧差別處斷事、不應受僧差

使命、不應早入聚落暮還，當親近比丘、

不得親近外道白衣、當順從比丘法、不得

說餘俗語、不得眾中誦律若無能誦者聽；

不得更犯此罪，餘亦不應，若相似、若從此

生、若惡於此者；不得非僧羯磨及作羯磨

者，不得受清淨比丘敷座、洗足、水拭革屣、揩

摩身，及禮拜迎逆問訊，不應受清淨比丘

捉衣鉢，不得舉清淨比丘為作憶念作

自言治、不應證正人事，不得遮清淨比丘

說戒自恣、不得與清淨比丘共諍。與波羅

夷比丘，僧說戒及羯磨時，來與不來，眾僧

無犯。」諸比丘作是言：「若與波羅夷戒比