四分律

擇人受依止，而師破戒、破見、破威儀、若作

呵責、作依止、作擯、若作遮不至白衣家、

若被舉，無有長益沙門行，佛言：「自今已去，

不得不選擇師受依止。」彼不選擇與依

止，而弟子或破戒、破見、破威儀、若被作呵

責、若擯作依止、作遮不至白衣家作舉。

佛言：「不得不選擇與依止。」爾時新受戒比

丘病，須依止，彼作是念：「世尊制言：『不依止

不得住。』」即日捨住處去，病增劇。時諸比丘

往白世尊。世尊言：「自今已去，新受戒比丘

病，須依止，聽無依止得住。」時瞻視新受戒

病比丘者須依止，彼作是念：「世尊制言：『無

依止不得住。』」彼捨病人去，病者命終。諸比

丘往白世尊，世尊言：「自今已去，聽瞻視新

受戒病比丘者，無依止得住。」彼諸比丘和

尚阿闍梨，眾僧與作羯磨，與作呵責、作擯、

作依止，作遮不至白衣家、作舉。諸比丘念

言：「為失依止不？」佛言：「不失依止。」彼諸弟

子眾，僧與作羯磨，作呵責乃至遮不至白

衣家、作舉羯磨。諸比丘念言：「為失依止不？」

佛言：「不失依止。」彼和尚阿闍梨，眾僧為作

滅擯羯磨，諸比丘念言：「為失依止不？」佛言：

「失依止。」彼諸弟子，眾僧為作滅擯羯磨，諸

比丘念言：「為失依止不？」佛言：「失依止。」爾時

世尊遊羅閱城。時欝毘羅迦葉將諸徒眾

捨家學道，刪若弟子將二百五十弟子捨

家學道，羅閱城中有大富豪貴家子亦出家

學道，如此大眾等住羅閱城。時諸大臣自相

謂言：「今諸外道出家學道，春秋冬夏人間遊