四分律

應語。復有五法，在僧中應語。此中有六

法，如上為自損減中說。舉他罪有五法：具

持二百五十戒、多聞、善於語言、有憶念、有

智慧，是為五。有五法應舉他罪：有慈悲

心、有欲利益、令增長、令懺悔、清淨，有是五

法應舉他罪。欲舉他罪者應有五法，如

上遮揵度中說。有五非法舉：非時不以時、

不實不以實、損減無利益、麁獷不柔和、

瞋恚不以慈心，是為五。有五如法舉。

不善、善，非毘尼、是毘尼，世間、出世間，作損減、

利益亦如是說。有五句語，無第三句：時與

非時，此句無第三；實與不實，此句無第三；

損減有利益，此句無第三；麁獷柔和，此句

無第三；瞋恚慈心，此句無第三。是為五句

無第三。說五語捨戒：捨佛、捨法、捨僧、捨

和上、捨同和上，如是五五為句，乃至非

沙門釋子！如來出世，見有過失故，以五利

義，為諸比丘制戒：攝取於僧、令僧歡喜、

令僧安樂、令不信者信、信者增長，是為五。

乃至正法久住亦如是。如來出世，見諸比丘

有過失故，以五利義，為諸比丘制呵責羯

磨：攝取於僧、令僧歡喜、令僧安樂、令不信

者信、信者增長，是為五。乃至正法久住，五

五為句亦如是。乃至七滅諍亦如是。「有六

非法遮說戒：遮無根、破戒，作不作。破見、破威

儀亦如是，是為六。有六如法遮說戒

。有六法應差教授比丘尼：具持二百

五十戒、多聞、廣誦二部戒毘尼、善能語言辯

說義句了了、不為佛故出家而犯重罪、若