四分律

言了了，則不生他語。是故優波離！比丘應

作是知，若此比丘有愛恭敬於我者則應

舉罪，無愛有恭敬應舉，無恭敬有愛

應舉，若無愛無恭敬能令捨惡就善應

舉。若無愛無恭敬亦不能令捨惡行

善，而彼有所重比丘尊敬信樂者能令捨

惡行善應舉。若無愛無恭敬不能令捨

惡行善，復無有所重比丘尊敬信樂者不

能令捨惡行善。優波離！僧即應都捨置驅

棄，語言：『長老！隨汝所去處，彼當為汝作舉、

作憶念、作自言、遮阿㝹婆陀、遮說戒、遮

自恣。』譬如調馬師惡馬難調，即合韁杙驅

棄。此比丘亦復如是，如是人不應先從其

求聽，此即是聽。」佛說如是，優波離聞，歡喜

信樂受持。

優波離問佛言：「大德！為比丘起事以幾法？」

佛答言：「為比丘起事以三事：破戒、破見、破

威儀。」優波離復問：「以此三事起事，復以幾

法為作舉？」佛言：「以三事舉：見、聞、疑。」優波離

復問：「以三事起事，以三法作舉，應內有

幾法然後舉？」佛言：「內有五法應作舉。」

爾時世尊在跋闍國池水邊，告諸比丘：「汝等

謂我為衣服、飲食、疾病醫藥、床臥具而說法

耶？」諸比丘白佛言：「大德！我等不敢生如是

意，謂世尊為衣服乃至臥具故而說法。」佛

言：「若不以是，為作何心？」諸比丘答言：「我等

作如是意：『世尊慈念眾生故，而為說法。』」佛

言：「汝等若實有如是心者，我所覺悟證知