四分律

者作是言：『比丘入宮，是其所作。』是為第九

過失。復次若王在宮婇女間，出好象馬端

政女人，見則心生愛著非比丘法。是為第

十過失。「有十法不應授人大戒：不能教

弟子增戒、增心、增慧學、增威儀、增淨行、增波羅

提木叉學、不能教捨惡見令住善見、弟

子不樂住處不能移至樂處、若有疑悔

生不能如法如毘尼開解決斷、若不滿

十臘，是為十。有十法應授人大戒。

有十法不應授人大戒：不具持二百五十

戒、不多聞、不能教弟子阿毘曇毘尼、不能

教捨惡見住善見、不知波羅提木叉、不

知波羅提木叉說、不知布薩、不知布薩羯

磨、若不滿十臘，是為十。有十法應授人

大戒。「有十法不應差別處斷事：不具

持二百五十戒、不多聞、不廣誦二部戒、不

善巧語言令人開解、不能問答教呵如法滅

擯令得歡喜、設有諍起不善能滅、不知

波羅提木叉、不知波羅提木叉說、不知布

薩、不知布薩羯磨，是為十。有十法應差別

處斷事。有十法不應差別處斷事：六句

如上，不解斷了鬪諍事、不知諍起、不知

諍滅、不知趣滅諍道，是為十。有十法應差

別處斷事。有十法不應差別處斷事：六

句如上，有愛、有恚、有怖、有癡。是為十。有十

法應差別處斷事。」時阿難從坐起，偏

露右肩、右膝著地，合掌白佛言：「大德！以何

因緣令僧未有諍事而生諍事、已有諍

事而不除滅？」佛告阿難：「舉他比丘，不犯言