四分律

犯、犯言不犯、輕言重、重言輕、非法說法、

法說非法、非毘尼說毘尼、是毘尼說非毘

尼、非制而制、是制而斷。以此因緣令僧

未生諍事而生諍事、已有諍事而不除

滅。」阿難復問佛言：「大德！以何因緣令僧

未有諍事而不生諍、已有諍事而得

除滅？」佛答阿難。佛告阿難：「有十種

諍根應當知之，善作方便令得除滅。何

等十？」時優波離從坐起，偏露右肩、右

膝著地，合掌白佛言：「大德！說言破僧者，齊

幾名為破僧？誰破和合僧？」佛答：「十事如上

句，以此十事求索伴黨，若教他求，別部說

戒、布薩、羯磨，齊是為破僧，名為破和合僧。」

優波離問和合僧。「有十一語：捨戒、捨佛、

捨法、捨僧、捨和尚捨、同和尚、捨阿闍梨、

捨同阿闍梨、捨淨行比丘、捨波羅提木叉、

捨毘尼、捨學事，是為十一。如是十一為

句，乃至非沙門釋子亦如是。」

爾時世尊在不尸城林中，告諸比丘言：「若

比丘所在之處，莫鬪諍、共相罵詈、口出刀劍、

互求長短，憶之不樂，況能住彼？汝等決定

應知三法疾滅，應知三法增長。何等三？念

出離、念無瞋恚、念無嫉妬，此三事疾斷滅。

何等三法遂增長？貪欲念、瞋恚念、嫉妬念，此

三法增長。是故所在之處，若鬪諍、共相罵詈、

口出刀劍、互求長短，憶之不樂，況能住

彼？是故汝等，決定應知三法損減、三法增

長。若比丘所在之處不共鬪諍。其有

鬪諍，二俱不忍，心懷垢穢，互相憎害，增長