四分律

捨戒、不入捨戒說中、隨如法僧要、如法僧

要不呵、不隨如法僧要呵說中、不見不聞不

疑破戒、不見不聞不疑破見、不見不聞不疑

破威儀，是為十。有十如法遮說戒。復

有十非法遮說戒：不犯邊罪、不入邊罪說

中、不犯比丘尼、不入犯比丘尼說中、不賊

心受戒、不入賊心受戒說中、不破二道、不

入破二道說中、非黃門、不入黃門說中，是

為十。有十如法遮說戒。「有十法應差

教授比丘尼：具持二百五十戒、多聞、廣誦

二部戒毘尼、善巧語言辯說了了、大姓出家

剎利婆羅門居士、形貌端政、比丘尼恭敬、

堪任為比丘尼說法令得歡喜、不為佛故

出家著袈裟而犯重罪、若二十臘若過二

十臘，是為十。」爾時佛告優波離：「汝等莫數

舉他比丘罪。何以故？若身威儀不清淨，舉

他比丘罪，即生彼語言：『長老先自淨身威

儀。』優波離！若比丘身威儀清淨，不生他語。

若言不清淨、命不清淨、不多聞、不廣誦二

部毘尼亦如是。復次優波離！舉

他比丘復應修習五法：以時不以非時、

以實不以不實、利益不以損減、柔軟不

以麁獷、慈心不以瞋恚。優波離！舉他比

丘，有此十法然後應舉。「有十非法受籌：不

解事受籌、不與共如法者受籌、欲令非法

者多受籌、知有多非法者而受籌、欲令僧

破受籌、知僧欲破受籌、以小罪受籌、不

如所見受籌、非法受籌、別眾受籌，是為十。

有十如法受籌。「如來出世，見有過失