四分律

有比丘，舉彼比丘見聞疑罪。當舉罪時，彼

比丘乃作餘語答，便起瞋恚。佛告諸比丘：

「應審定問彼人，彼人於佛法中無所任、

無所增長。譬如農夫田苗稊稗參生，苗葉

相類不別而為妨害，乃至莠實，方知非穀

之異。既知非穀即耘除根本。何以故？恐害

善苗故。比丘亦復如是，有惡比丘，行來坐

起攝持衣鉢，如善比丘不別，乃至不出

罪。時既出其罪，方知比丘中稊稗之異。既

知其異，應和合為作滅擯除之。何以故？恐

妨善比丘故。譬如農夫治穀當風簁揚，好

穀留聚，其下秕𦮽隨風除之。何以故？恐

污好穀故。如是惡比丘行來入出，如善比

丘不別，乃至不出罪。時既出其罪，方知

比丘中秕𦮽穢惡。既知已，應和合為作

滅擯除之。譬如有人須木作井欄，從城

中出，手捉利斧往彼林中遍扣諸樹。若是

實中者其聲貞實，若是空中者其聲虛而

㽄。而彼空樹根莖枝葉，如貞實者不異。

至於扣時方知內空。既知內空，即便斬伐

截落枝葉先去麁朴，然後釿剗細治內外

俱淨，以作井欄。如是惡比丘，行來出入攝

持衣鉢，威儀如善比丘不異，乃至不出罪。

時既出其罪，方知沙門中垢穢稊稗空樹，若

知已即應和合作滅擯。何以故？恐妨害善

比丘故。」而說偈言：

「同住知性行，嫉妬憙瞋恚；

人中說善語，屏處造非法。

方便作妄語，明者能覺知；