十誦律

其母自念：「我雖口言，不迴其心。當語其婦言：

『汝淨潔時到，則來報我。』」便往語之，婦言：「如是。」

受其母教，淨潔時到，往報母言：「今何所作？」

時母教言：「本須提那所喜衣服、嚴飾之具悉

皆著來。」受教還房，著其所喜衣服嚴具。母即

將到須提那所，便作是言：「汝若愁憂不樂梵

行欲捨戒者，當自還家受五欲樂布施作福。

佛法難成，出家勤苦。」即答母言：「我不愁憂、心

不動轉、自樂修梵行、不樂五欲。」母言：「善哉須

提那！汝樂梵行不欲捨戒者，今婦時到當留

續種。若家無嗣，所有財物悉當入官。」爾時

世尊未結此戒，是須提那即便心動答母，言：

「爾。」母即避去，便將其婦屏處行婬，如是再

三。尋時懷妊，有福德子月滿而生，名曰續

種，至年長大信樂佛法，出家學道勤行精進，

逮得漏盡成阿羅漢。時須提那既行婬已，心

生疑悔，愁憂色變無有威德，默然低頭、垂肩

迷悶、不樂言說。時知識比丘來相問訊在一

面坐，問須提那：「汝先有威德、顏色和悅、樂修

梵行。今何以故愁憂色變、默然低頭、迷悶不

樂？汝身為病？為私屏處作惡業耶？」須提那

言：「我身無病，私屏作惡業故心有愁憂。」時諸

比丘漸漸急問，便自廣說如上因緣。諸比丘

聞已，種種因緣呵須提那言：「汝應愁苦憂

悔，乃作如是私屏惡業。汝所作事非沙門法，

不隨順道無欲樂心作不淨行，出家之人所

不應作。汝不知佛世尊以種種因緣呵欲、欲

想、欲欲、欲覺、欲熱，以種種因緣稱讚斷欲、捨

欲想、滅欲熱。佛常說法教人離欲，汝尚不應