十誦律

沙彌、沙彌尼；捨優婆塞、捨優婆夷。」皆名捨戒。

若言：「汝等當知我是白衣、若是沙彌、非比丘、

非沙門、非釋子，乃至不復與汝等共作同學。」

是名捨戒非戒羸。戒羸非捨戒者，若比丘愁

憂不樂，欲捨戒厭比丘法、欲棄聖服取白衣

服、須白衣法不須比丘法求在家事，復作是

言：「我念父母、兄弟、姊妹、我念兒女，當駃教

我生活伎術，安我好處囑我以善知識。」說如

是語，是名戒羸非捨戒。戒羸亦捨戒者，若

比丘愁憂不樂欲捨戒，厭比丘法欲棄聖服，

取白衣服須白衣法，不須比丘法求在家事，

復作是言：「我念父母、兄弟、姊妹、我念兒女，當

駃教我生活伎術，安我好處囑我以善知識。」

說如是語已，復作是言：「我捨佛捨法，乃至捨

優婆塞、優婆夷。」是名戒羸亦捨戒。行婬法者，

婬名非梵行。非梵行者，二身交會。波羅夷者，

名墮不如，是罪極惡深重，作是罪者，即墮不

如，不名比丘、非沙門非釋子、失比丘法。不

共住者，不得共作比丘法，所謂白羯磨、白二

羯磨、白四羯磨、布薩、自恣，不得入十四人數，

是名波羅夷不共住。是中犯者有四種：男、女、

黃門、二根。女者，人女、非人女、畜生女。男者，

人男、非人男、畜生男。黃門、二根者，亦人、非

人、畜生。比丘與人女行婬，三處犯波羅夷：大

便處、小便處、口中；非人女、畜生女、二根亦如

是。共人男行婬，二處犯波羅夷：大便處、口

中；非人男、畜生男、黃門亦如是。復有共畜生

女行婬，二處犯波羅夷，謂雞、若似雞是。

佛在舍衛國。有一乞食比丘名曰難提，晨朝