十誦律

取。以所偷物，若王、王臣，若捉繫縛、若殺、若

擯、若輸金罪、若作是言：『汝小兒！汝癡！汝賊！』比

丘如是不與取者，得波羅夷不應共住。」不

與取者，他人不與是物。若男、若女、若黃門、

若二根人不與，盜取，是名不與取。王者，剎

利種身受王職吉水灌頂，是名為王，亦名國

主，亦名灌頂。若婆羅門、居士、若女人身受

王職，亦名為王國主灌頂。殺者，名為奪命。

繫者，若著杻械枷鎖在獄，皆名為繫。擯者，

驅出國界。輸金者，輸金等物贖罪。賊者有

二種：若劫、若盜。汝小兒者，未知法故。癡

者，無所知故。波羅夷者，名墮不如，是罪極惡

深重。作是罪者，不名比丘，非沙門非釋子。

失比丘法不共住者，不共作比丘法，所謂白

羯磨、白二羯磨、白四羯磨、說戒、自恣，不得入

十四人數，是名波羅夷不共住。是中犯者有

三種取人重物犯波羅夷：一者自取，二者

教他人，三者遣使。自取者，手自取、自手舉

離本處，波羅夷。教他者，若比丘教人盜他物，

是人隨語即偷奪取離本處，是時比丘得波

羅夷。遣使者，若比丘語人言：「汝知某甲重

物處不？」若言：「知處。」遣往盜取，是人隨語即偷

奪，取離本處時，比丘得波羅夷。復有三種

取人重物波羅夷：一者用心，二者用身，三

者離本處。用心者，發心思惟欲偷奪取。用

身者，若手若脚若頭若餘身分取他人物。離

本處者，隨物所在處舉著餘處。復有三種取

人重物波羅夷：一者他不與，二者重物，三者

離本處。他不與者，若男、若女、若黃門、若二根