十誦律

者，有二因緣奪他田地：一者相言、二者作

相。比丘為地故言他得勝者，波羅夷。不如者，

偷蘭遮。若作異相過分得勝，地直五錢，波羅

夷，僧坊舍亦如是。是名田處。身上處者，如

比丘與和上、阿闍梨持衣行，是比丘身上諸

處，謂脚處、𨄔處、膝處、髀處、胯處、臗處、肋處、

脊處、腹處、胸處、手處、肘處、臂處、肩處、頸處、頭

處，比丘以偷奪心取是衣囊，從此處移著彼

處，波羅夷。是名身上處。關稅處者，比丘度關

應輸稅物而不輸稅，直五錢，波羅夷。復有賈

客至關稅處語比丘言：「與我過是物。」比丘與

過，稅直五錢，波羅夷。復有賈客至關稅處語

比丘言：「與我過是物，與汝半稅。」比丘與過，得

稅物直五錢，波羅夷。復有賈客至關稅處語

比丘言：「與我過是物，盡與汝稅。」比丘與過，若

稅物直五錢，波羅夷。復有賈客來至關稅處，

比丘示異道過，失所稅物，物直五錢，波羅夷。

復有賈客未至稅處，比丘示異道過，失所稅

物五錢直，偷蘭遮。若稅處有賊、若惡獸、若飢

餓故，比丘示異道不犯。是名關稅處。共期處

者，比丘與賊共期，破諸村落得物與比丘分，

得五錢直，波羅夷。是名共期處。無足眾生

者，𧓳蟲、千頭羅蟲，有人取之舉著器中，比丘

以偷奪心取，波羅夷。若選擇時，偷蘭遮。選擇

已取五錢直，波羅夷。若穿器取蟲直五錢，波

羅夷。若比丘偷心在器不在蟲、若心在蟲不

在器、若心兩在，以偷奪心取得五錢直，波羅

夷。是名無足處。二足處者，如鵝鴈、孔雀、鸚鵡、

舍利鳥、拘耆羅鳥、狌狌及人。有人取是物舉