十誦律

共坐。是中有比丘少欲知足行頭陀，聞已

呵責言：「云何名比丘，獨與一比丘尼屏覆處

共坐？」種種因緣訶已，向佛廣說。佛以是事集

比丘僧，知而故問迦留陀夷：「汝實作是事不？」

答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣訶責：「云何名

比丘，獨與一比丘尼屏覆處共坐？」種種因緣

訶已，語諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。從

今是戒應如是說：若比丘獨與一比丘尼屏

覆處共坐，波逸提。」獨與一比丘尼者，正有二

人，更無第三人。屏處者，若壁障、衣幔障、席

障，如是等物覆障，是名屏處。波逸提者，煮

燒覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯者，若比

丘獨與一比丘尼屏處坐，波逸提。起已還坐，

波逸提。隨起還坐，隨得爾所波逸提。

佛在舍衛國。爾時迦留陀夷與掘多居士婦

舊相識，數數共語親善狎習。時迦留陀夷

往居士婦舍，獨與此婦露地共坐。諸白衣見

已作是言：「汝等看是，為比丘婦？為私通耶？是

比丘必當共作婬事。」是中有比丘少欲知足

行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣訶責：「云何

名比丘，獨與一女人露地共坐？」種種因緣訶

已，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知而故問

迦留陀夷：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」

佛以種種因緣訶責：「云何名比丘，獨與一女

人露地共坐？」佛種種因緣訶已，語諸比丘：「以

十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說：若

比丘獨與一女人露地共坐，波逸提。」女人者，

名有命、若大、若小、若嫁、未嫁堪作婬事。獨與

一女人者，正有二人，更無第三人。露地者，無