十誦律

減我，但貧乏財。今日所得財物我舍不及，今

當與女作婦。」即自語婦，婦言：「隨意。」是居士

即以女與，如偈所說：

「有者皆盡，高者亦墮；合會有離，

生者有死。」

以是因緣故，是居士死。波斯匿王聞已問言：

「是居士有兒不？」答言：「無兒。」「有兄弟不？」答言：「無

有。」「誰料理是家。」答言：「有一女婿，善好有功

德，料理其家。」王言：「其家財物即與是人，復

與舍衛城內大居士職位。」作是教已，即用作

大居士職。是諸比丘，食後出城往詣佛所，頭

面禮足在一面坐。諸佛常法，諸比丘食還，以

如是語勞問比丘：「飲食多美、眾僧飽滿不？」

佛以是語問諸比丘：「飲食多美、眾僧飽滿不？」

諸比丘答言：「飲食多美、眾僧飽滿。」以是事向

佛廣說。佛以是事集比丘僧，以種種因緣訶

責比丘：「云何名比丘，數數食？」佛但訶責而

未結戒。佛在維耶離。爾時維耶離有一大

力大臣，往詣佛所頭面禮足一面坐已，佛以

種種因緣說法示教利喜，示教利喜已默然。

是大力大臣知佛種種示教利喜已，從坐起

合掌白佛言：「世尊！願佛及僧受我明日食。」佛

默然受。大臣知佛受已，即禮佛足右繞而去，

還到自舍，通夜辦種種淨潔多美飲食。爾時

維耶離節日，眾僧多得猪肉乾糒。諸比丘受

已，欲少甞看漸漸飽滿。是人辦種種淨潔

多美飲食已，早起敷座遣使白佛：「食具已辦

佛自知時。」諸比丘往大臣舍，佛自房住迎

食分。是大臣見僧坐已，自手行水，自持飯