十誦律

佛以種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，知賊

女決斷墮死，度作弟子？」種種因緣呵已，語諸

比丘：「以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應

如是說：若比丘尼知賊女決斷墮死，眾人皆

知，王及剎利眾不聽，度作弟子，是法初犯僧

伽婆尸沙可悔過。」知者，若自知、若從他聞、若

賊女自說。賊者，有二種：一者偷奪財物，二者

偷身。墮死者，作罪應死。眾人知者，多人所知

見聞。不聽者，王不聽活。剎利眾不聽者，二部

不聽活。僧伽婆尸沙者，是罪屬僧，僧中有殘，

因僧前悔過除滅，是名僧伽婆尸沙。是中犯

者，若和上尼知、阿闍梨尼知、比丘尼僧知，

和上尼犯僧伽婆尸沙；阿闍梨尼，偷蘭遮；僧

犯突吉羅。若和上尼知、阿闍梨尼知、僧不知，

和上尼犯僧伽婆尸沙；阿闍梨尼，偷蘭遮；僧

不犯。和上尼知、阿闍梨尼不知、僧不知，和

上尼犯僧伽婆尸沙；阿闍梨尼及僧不犯。若

都不知都，不犯。

佛在俱舍彌國。爾時長老車匿母作比丘尼，

名憂婆和。妹作比丘尼，名闡提。闡提為人惡

性，作不善行，常惱諸比丘尼。諸比丘尼欲為

闡提作擯羯磨，是憂婆和是眾僧斷事人，於

僧中遮不得作羯磨。有時憂婆和餘行不在，

諸比丘尼言：「我等今與闡提比丘尼作擯羯

磨。」有比丘尼言：「憂婆和或能中間遮。」更有比

丘尼言：「憂婆和已餘處去，多知識，卒未得還。」

諸比丘尼即打揵搥集尼僧，與闡提作擯

羯磨。明日眾人聞闡提比丘尼被擯，憂婆和

比丘尼還到其妹所，共相問訊。闡提言：「莫共