十誦律

竟、非法別眾、非法和合眾、似法別眾、似法和

合眾、如法別眾、異法異律異佛教，若約勅不

捨者，未犯。若如法、如律、如佛教，三約勅不捨

者，是比丘尼犯僧伽婆尸沙。

3尼三十捨墮法尼三十捨墮法第三

佛在王舍城。爾時有助調達比丘尼，多畜鉢，

破壞不用。是中有比丘尼，少欲知足行頭陀，

聞是事心不喜，種種因緣呵責言：「云何名比

丘尼，多畜鉢，破壞不用？」種種因緣呵已，向佛

廣說。佛以是事集二部僧，知而故問助調達

比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以

種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，多畜鉢，破

壞不用？」種種因緣呵責已，語諸比丘：「以十利

故與比丘尼結戒。從今是戒應如是說：若比

丘尼畜長鉢乃至一夜，過是畜者，尼薩耆波

逸提。」一夜者，從日沒至地未了，是中間名一

夜。鉢者，有三種：上、中、下。上鉢者，受三鉢他

飯、一鉢他羹、餘可食物半羹，是名為上鉢。下

鉢者，受一鉢他飯、半鉢他羹、餘可食物半羹，

是名下鉢。上下中間，是名中鉢。若過上減下

不名鉢。尼薩耆波逸提者，是鉢應捨，波逸提

罪應悔過。是中犯者，若比丘尼畜長鉢過一

夜者，尼薩耆波逸提。

佛在舍衛國。爾時有善比丘尼是舊，助調達

比丘尼是客，是住處得布施衣，安居僧應分。

舊比丘尼言：「是夏末後月，是住處受迦絺那

衣，此是時衣，安居僧應分。」助調達比丘尼言：

「汝等不善知，雖夏末月受迦絺那衣，此是非