十誦律

比丘，遮不病比丘自恣，僧應語是病比丘：

『汝自病，莫遮無病比丘自恣。何以故？病人

少安隱故。』有不病比丘，遮病比丘自恣，僧

應語無病人：『莫遮病比丘自恣。何以故？病

人少安隱故。』有病比丘遣使，遮不病比丘自

恣，僧應語是使：『長老！汝莫受病人語，遮

不病比丘自恣。何以故？病人少安隱故。』是

使到病人邊語：『長老！僧約勅，汝病，莫遮

不病比丘自恣。何以故？病人少安隱故。』病

人言：『為遮。』是病比丘得突吉羅。是使受

病比丘語，遮不病比丘自恣，是使得突吉羅。

不病比丘遣使，遮病比丘自恣，僧應語是

使：『長老！汝莫受不病比丘語遮病比丘自恣。

何以故？病人少安隱故。』是使到不病比丘邊

言：『僧約勅汝，莫遮病比丘自恣。何以故？

病人少安隱故。』若不病比丘言：『為遮。』得突吉

羅。若使比丘受不病比丘語，遮病比丘自

恣，是使得突吉羅。」問：「如佛言：『有一住

處，自恣時識事不識人。』何者是事？何者是人？」

答：「事名罪，罪因緣起。得罪者，名為人。」問：

「如佛說：『比丘若得清淨共住同見比丘』，是中

云何名同見？」答：「諸比丘若見波羅夷罪如所

見說、若見僧伽婆尸沙罪如所見說，若見

波逸提罪、波羅提提舍尼、突吉羅罪如所

見說，是名同見。」問：「若比丘遮他比丘自恣，彼

轉根遮比丘尼自恣，成遮。比丘遮比丘自

恣，自轉根，比丘尼所不成遮。比丘尼遮比

丘尼自恣，彼轉根，比丘尼所不成遮。比丘

尼遮比丘尼自恣，此自轉根，比丘所成遮。」