十誦律

上，心念：『我得是衣。』」問：「與學沙彌云何應與

衣分？」答：「與大比丘等分分。」

11八法問上第五誦中八法初迦絺那衣法第一

優波離問佛：「無歲比丘受作迦絺那衣，得名

受衣不？」答言：「不得。」問：「與學沙彌受作迦絺

那衣，得名受不？」答：「不得。」問：「擯人受作迦絺

那衣，得名受不？」答：「不得。」問：「犯僧殘別住

人，受作迦絺那衣，得名受不？」答：「不得。」問：

「比丘如法應量作衣，受作迦絺那衣，得受

不？」答：「得受。」問：「若比丘如法應量作納衣，得

受作迦絺那衣不？」答：「得受。」問：「受迦絺那衣

得幾種利？」答：「得九種利：得至十夜六夜一

夜，無有五因緣留僧伽梨；無有五因緣留

雨浴衣；數數食、別眾食、二時不白得入聚落。」

問：「諸比丘眾多僧坊共結一界內安居，得安

居不？」答：「得名安居。」「諸比丘應住何僧坊？」答：

「隨意住。」「應何處自恣。」答：「隨意自恣。」「何處名

安居竟？」答：「隨意處至地了是。」問：「何處應與安

居衣物？」答：「隨自恣處與，又隨安居日多處應

與。」問：「諸比丘多僧坊，共一界內安居，諸

比丘自恣竟，受迦絺那衣，是諸比丘皆得

受不？」答：「得受。」問：「諸比丘眾多僧坊，共一界

內安居，是諸比丘受自恣竟，受迦絺那衣，

受已捨是大界，是諸比丘皆名受迦絺那衣

不？」答：「皆得。」問：「諸比丘眾多僧坊，共一界內

安居自恣，自恣竟受迦絺那衣，受已捨是

大界，捨已捨迦絺那衣，一切比丘皆名捨

迦絺那衣不？」答：「隨捨者捨，不捨者不捨。」問：

「諸比丘安居竟，眾多僧坊共結一界，受迦絺