十誦律

問：「受法比丘，與不受法比丘共自恣，得名

自恣不？」答：「不得。」「不受法比丘，與受法比丘

共自恣，得名自恣不？」答：「不得。」「受法比丘，以

不受法比丘足數，得自恣不？」答：「不得。」「不受

法比丘，以受法比丘足數，得自恣不？」答：「不

得。」「啞人足數共自恣，得自恣不？」答：「不得。」「聾

人瘂聾人足數共自恣，得名自恣不？」答：「不得。」

問：「頗有界內四處一時自恣，得名自恣耶？」

答：「有！展轉與欲得。」問：「頗有一比丘，四住處

自恣，得名自恣、無罪耶？」答：「有！若床榻材木

連接四界得。」問：「頗有一比丘，足四處數自

恣，得名自恣耶？」答：「有！若床榻材木連接四界

得。」

問安居法

問：「若比丘安居己心生疑悔：『我得安居不耶？』

是人得名安居不？」答言：「得。」「是人應與安居衣

不？」答言：「應與。」問：「若優婆夷欲出家，遣使到

比丘所言：『大德來！我欲出家。』是比丘破安

居去，應去不？」答：「得去。」問：「比丘尼安居中，

應與憶念比尼、不癡比尼，遣使到比丘所

言：『大德來！今僧與我憶念比尼、不癡毘尼。』

是比丘應破安居去不？」答：「得去。」「若是比丘中

道，聞是比丘尼命終、若反戒、若入外道、若

八難中一一難起，應去不？」答：「不應去。」「若去

得何罪？」答：「得突吉羅。」問：「諸比丘夏三月未竟

擯比丘，是人應擯不？」答：「應擯。」「應與安居衣

分不？」答言：「不應與。若比丘自恣七日在，

受宿出界去，無罪。若六日、五日、四日、三日、二

日、一日在，受宿出界去，無罪。」問：「安居比丘